환생에 대한 모순들, 질의응답

Contradictions About Reincarnation, Q&A

Teacher:  Monjoronson

5/28/2008











TR: Jonathan

진행: Mary Rogers

www.monjoronson.com













Monjoronson(Jonathan):  셀빙턴의 마이클Michael of Salvington에게 봉사하는 것, 그의 모든 세계들을 위한 그의 계획들에 - 특히 이 장대한 창조자 아들Creator Son의 일을 하기 위해 이 소중한 행성 유란시아Urantia를 넘어서 - 참가하는 것은 하나의 영예입니다.  여기는 몬조론손이고, 당신은 진행해도 좋습니다.





질문 1(Mary):  안녕하세요, 몬조론손, 여기 계신 것에 감사합니다.  당신의 서두가 내가 물을 첫 번째로 이 질문을 고르게 했습니다.  이 사람은 당신이 마이클Michael과 네바도니아Nebadonia에 대한 당신의 관계가 무엇인가를 설명할 수 있는가, 또한 당신이 지저스Jesus가 우주적 아버지Universal Father를 알았던 것처럼 우주적 아버지를 만난 적 있고 아는가를 물었습니다.  그들은 구체적으로, 당신이 사고 조절자thought adjuster를 아는 것과 구분되게 우주적 아버지를 알았는가 묻습니다.





Monjoronson:  당신들이 이해하듯이 나는 파라다이스 아들Paradise Son이지만, 나는 마이클Michael과 같은 계열이 아닌데, 그는 아버지Father/아들Son의 기원을 가졌고, 나는 영원한 아들Eternal Son/무한한 영Infinite Spirit의 기원을 가졌기 때문입니다.  따라서 나는 영원한 아들과 무한한 영의 반사 방식으로 신성deity을 알고 있습니다.  나는 그 세 사람의 그 서명signature을 운반하며, 내가 마이클 아들Michael Son의 존재 속에 있을 때 나는 모든 창조자 아들Creator Son이 가진 아버지Father의 그 연결을 감지합니다.  수여 임무bestowal mission에 관여했음으로, 그가 지저스의 형태 속에 여기 있었을 때 내가 마이클이 했듯이 행했던 그 임무는 내게 신성한 단편, 사고 조절자와의 연결을 내게 주었습니다.





나는 파라다이스Paradise에서는 아버지의 존재 속에 있었으며, 그러나 그와의 나의 연결은 아버지Father의 고유한 것인 다른 계열의 것입니다.  네바돈Nebadon에서 나는 당신들이 네바도니아Nebadonia로 알고 있는 어머니 영Mother Spirit과 함께 주권자Sovereign이고 지배자인 마이클Michael 아래서 봉사했습니다.  나는 그로부터, 그리고 네바돈에서 일어나는 것에 대해 전반적 행정가인 가브리엘Gabriel로부터 명령을 받습니다.  나의 임무는 막대한 범위의 기능을 허용하는데, 내가 마이클을 위해 치안판사 계열의 임무를 시행하는데 유능하고, 숙련되었으며, 훈련되었다고 인정되었기 때문이고, 나는 이 세계를 위한 그의 목표들을 이루는데 요구된 일들을 달성하기로 서약했습니다.





나는 마이클로부터 조언을 구할 때 나의 접근을 언제나 기꺼이 조정합니다.  우리는 모든 아보날 아들들Avonal Sons이 창조자 아들Creator Son과 동조하고 있는 그의 진실의 영His Spirit of Truth의 방식에 의해 밀접하게 연결되어 있습니다.  나는 나 자신을 하나의 파트너로 고려하며, 그러나 당신이 육체적 몸에서 일을 도울 때 주도적 손을 허용하는 주도적 손과 지원하는 손을 가진 것처럼, 봉사 양식의 파트너입니다.  내가 당신 질문의 모든 면들을 표명했습니까?  (예, 그렇다고 믿습니다.  감사합니다.)





질문 2:  다음 질문은 매우 긴 편지 형식으로 되어 있어서, 내가 그 질문의 기본적 성질을 요약하겠습니다.  그것은 환생에 대해 유란시아 서의 가르침들이 가지고 있는, 많은 사람들의 과거 생애들과의 체험들과 환생의 현실로 이끈 그들의 체험들 사이에 있는 외관상 모순에 관련되며, 환생을 지원하는 많은 가르침들이 저 밖에 있다는 것입니다.  이 사람은 당신이 이 시간에 유란시아에 있는 많은 다른 가르침들과 많은 사람들의 체험들 사이의 이 명백한 모순을 표명해주기를 원합니다.  감사합니다.





Monjoronson:  나는 자기 중요성의 주제로부터 문제를 표명하겠습니다.  갓 난 영혼이 발달하면서 일상생활에서 당면하는 현실들뿐만 아니라, 우주적 현실들을 이해하고 참가하기 시작할 때, 영혼은 영과의 동일성에 대해 깨어나기 시작하고, 이것은 많은 방식들로 실현되는데, 가끔 완전한 사랑을 주는 더 높은 존재로, 마스터master에게로 포기하는 자의 심오한 헌신을 통해 실현됩니다.  다른 때에는 더 높은 현실들에 대한 이 이해가 신학적 지성주의적 형태의 인물에 의해 이끌어지며, 그것이 그러한 영혼이 연결된 더 높은 현실들을 설명하는 복잡한 구조를 제공하는 반면, 그것은 한층 더 심오한 연결로의 추구에서 그 영혼을 자주 막을 것입니다.





영혼은 성장하면서 많은 영적 존재들 속에서 그의 고유한 자리에 대해 배우며, 그러나 그가 인간 존재의 이중적 성질을 이해하기 전에 그 자신의 성격을 체험들로 투사하는 경향이 있습니다.  당신의 신성한 부모인 신을 지각하고 신과 교감하는 것은 단순히 확고한 신념faith의 확장이고, 당신이 신God의 어린이라는 사실로 깨어나는 것이며, 그로부터 신성한 영의 존재를 받아들이는 것이 쉽습니다.  그러나 이 영은 신이면서 또한 당신이며, 여기에 하나의 영혼이 갖는 체험들의 혼란이 놓여있는데, 그것은 그때 당신들이 환생으로 부르는 개념화로 변형됩니다.   





그것은 정말로 조금도 중요하지 않으며, 많은 영혼들을 위한 그러한 체험의 사실성은 또 다른 영역의 신성한 영에 의해 이루어진 살아있는 이야기에 대한 그들의 분별력으로부터 더 깊은 우주의 가치들을 발달시킵니다.  특히 너무나 오래 고립 속에 있어온 유란시아와 같은 세계에 있는 인간들은 우주적 성질로 인식된 것을 인간적 의미로 설명하는 경향이 있습니다.  환생은 그 자신, 인간적 자아, 그리고 그 자아가 기능하는 환경의 관점으로부터 본 하나의 설명에 지나지 않습니다.  당신들의 계시, 유란시아의 장(章)들은 인간 마음에게 유란시아와 같은 땅의 생활의 오고 가는 체험 안에 엄격한 중심을 두지 않은 영혼 진보의 과정을 설명하려고 시도하고 있습니다.





사람이 인간 자아의 중요성을 밀어놓고 내부의 신성한 자아와 동일화하기 위해 그것을 초월할 수 있을 때, 그는 환생에서 인식된 이야기들이 그 더 높은 앎의 중심과 존재에 속하며, 자아가 인간적 지향으로서 회고하는 지혜의 방식에 의해 그 체험들의 수혜자에 지나지 않음을 완전히 이해합니다.  진짜 모순은 없는데, 환생이 영과의 연결성을 이해하기 위한 하나의 설명적 골격에 지나지 않으며, 그러한 양식으로 마음은 인간 마음에 자주 매우 심오하거나 낙담시키는 체험을 분류하는데 온전함sanity을 깨닫고 제공할 수 있습니다.





여러 세기들에 걸쳐, 그처럼 조직적인 인간들에 의해 소중히 여겨진 어떤 핵심 요소를 둘러싸고, 그것을 중심으로 종교적 의식이 발달되었듯이, 그러한 체험들을 둘러싼 종교적 구조들이 자연적으로 발달했습니다.  그것은 예를 들어, 정치적 권력일 수 있고, 성적 지배일 수 있으며, 그것은 화학적으로 변경된 마음의 상태 동안 받아들여진 체험들의 결과일 수 있으며, 그런 다음 그러한 설명을 좋아하는 자들이 그러한 그룹들에 합류합니다.  이것이 환생과 같은 개념이 어떻게 그처럼 잘 수립될 수 있는 가입니다.





그러나 그것은 모두 인간 마음의 자기-중심적 견해에 기초하며, 그것은 모든 것들이 나 자신의 기준으로 설명되어야만 한다고 말하는데, 단지 몇몇 영혼들만이  내부에 거주하는 그 높은 영과의 그 간격을 줄일 수 있고, 영으로부터 파생한 그러한 체험들이, 당신이 사유(私有)하게 주어진 것이 체험으로부터 온 당신의 것이라기보다 선물로서 주어진 당신의 것임을 인식합니다.  그럼에도 불구하고, 그러한 골조들에 상관없이, 모든 개개의 영혼은 영의 더 많은 것을 분별하고, 가치들을 고양하는 방식으로 성격을 변경시키며, 그 자신 영의 더 많이 것이 되려고 노력하는데, 이것이 중요한 발달입니다.  이것이 만족스럽습니까?





질문 3:  그것은 내게는 만족스러우며, 나는 사람들이 더 질문을 가진다면, 그들이 그렇게 말 수 있으리라고 확신합니다.  그 주제에 대해 표명해준데 감사합니다.  다른 가르침들을 읽어온 웹사이트를 방문한 어떤 사람으로부터 질문이 있는데, 그는 두 번째 태양으로 목성의 점화, 그리고 X 행성의 다가옴에 대한 가르침들에 대해 궁금해 하고 있습니다.  이 사람은 이러한 일들에 대해 혼란스럽게 느끼고 있으며, 당신이 그것들을 조명해줄 수 있는지를 묻습니다.





Monjoronson:  나는 행성 체들의 생명의 발달 단계들에 대해 실제 관심이 없습니다.  나는 이 천체에 살고 있는 모든 존재의 영혼을 들어올리기 위해 여기 있습니다.  이것들은 우주에 두루 걸쳐 모든 활동들의 통일된 일관성의 발달을 시도하려고 추구하는 마음의 호기심에 의한 하찮은 것들입니다.  당신이 이 행성에 남을지 아닐지를 제외하고는, 당신들 주위의 천체들에 일어나는 것은 한 인간 영혼의 상승에 중요하지 않으며, 그것은 본질적인 계획에 중요하지 않은데, 당신이 모든 것의 중심인 파라다이스Paradise의 체험 속으로 초월하기 전에 수백만의, 심지어 수십억의 세계들에서 거주할 것이기 때문입니다.





가스의 행성이 태양으로 변형하는 그러한 일이 일어났다면, 그것은 그러한 물질적 에너지의 그러한 조종에 관여하는 한 높은 존재로부터 에너지들의 주입에 의해 그렇게 될 터인데, 세계 그 자체는 그러한 상태 속에 있지 않기 때문입니다.  나는 한 가지 더 요점을 표명하겠는데, 당신들 세계에 대한 많은 예언들이 잘못되어 있으며, 그러나 예언들은 새로운 세계의 조건들을, 인류를 그 현재 상황으로부터 들어올리기 위한 더 높은 방식의 조건들을 가져오기 위해 변화와 변형을 바라는 진지한 희망으로부터 나왔으며, 그러나 인간을 변형시킬 외부적 사건이나 사건들은 없습니다.





당신들 각자는 자신들 안에서 변해야만 합니다.  당신들 자신의 태양이 내일 검어질 수 있지만, 그것은 더 높은 전망으로부터 오는 당신의 영적 전개를 변경시키지 못할 것입니다.  그것은 당신의 신을 바꾸어 신는 것과 다르지 않을 것입니다.  계속하세요.





질문 4:  감사합니다.  나는 당신의 전문지식과 관심의 분야에 관한 한 적절한 질문의 종류에 대한 당신의 대답에서 일관적인 지도에 대해 감사하며, 나는 정말로 유란시아의 예언들의 성질을 강조하는 당신의 대답에 감사합니다.  나는 개인적으로 그것에 감사합니다.  당신의 답변 후에 나는 이 질문들의 일부를 보며, 나는 당신이 물론 원하는 대로 언급하는데 자유를 느끼시기를 바랍니다.  질문의 하나는 호치민Ho chi Minh에 관계하는데, 이 사람은 그가 영매를 통해 그의 추종자들과 대화했는지에 대해, 그가 유란시아로 돌아왔는지, 아니면 단지 미드웨이어midwayer를 통해 대화하고 있는지를 알고 싶어 합니다.





Monjoronson:  당신들 세계에 기록되어 있는 이들 대화들은 다양한 접촉 방법들에 의해 이루어진 것인데, 당신이 질문에서 설명했듯이, 메시지를 전할 수 있는 미드웨이어 인물의 개입을 나타냅니다.  우리는 항상 당신들의 세계를 떠난 자들, 그들의 모론시아 상승morontia ascension을 택한 자들에 의한 추가된 주입을 항상 받아들이며, 거기서 그들은 인간 마음이 어떻게 우리의 더 나아간 가르침을 받아들일 수 있는지에 통찰력을 주는 것을 도울 수 있습니다.





당신들은 모두 한때 유란시아의 모탈들이었던, 배석한 24 위원회의 위원들을 알고 있습니다.  나는 어느 면으로도 호치민이 위원회에 앉았다고 의미하지 않으며, 그러나 당신들 세계로의 그의 봉사는 계속되고 있습니다.  나는 환생 체험에 대한 나의 전망으로 돌아갈 터이고, 하나의 비유를 끌어오겠습니다.  그 인물을 찬양하는 자들은 즉시 교신을 받을 것인데, 그것이 진짜이든, 그 개인으로부터 왔다고 지각될 뿐이든 말입니다.  받아들이는 인간과 동조될, 인간들의 마음을 터치한 상당히 많은 접촉 인물들의 이름들이 있습니다. 





당신들은 당신이 이 세계를 떠날 때, 몇몇 개인들에게 적용되는 공통의 이름들을 발견하고 유머러스하게 즐거워질 것입니다.  내가 인정받는다는 것이 내 자신에게는 중요하지 않는데, 내가 파라다이스Paradise의 신격들을 대표하기 위해 여기 있고, 마이클Michael이 투사한 양식으로 그렇게 하며, 그런 다음 나의 에너지 서명이 몰래 기어나갈 것이기 때문입니다.  우리는 당신들 세계를 떠난 인간들의 체험으로부터 항상 끌어오고, 떠난 영혼들로부터 지혜를 끌어내면서 우리의 노력을 당신들의 방향과 통합하려고 시도할 것이라고 말함으로서 나는 결론지을 것인데, 당신들은 그 더 높은 인물이 누구인지, 누가 당신들 세계에 수용적인 인간들을 향해 그러한 가르침들을 투사하고 있는지를 정확히 확인할 수 있거나 할 수 없습니다.





질문 5:  인간 종의 기원들에 대한 질문이 여기 있으며, 유란시아 서에서 우리는 우리가 진화했다고 배웠으며, 이 질문자는 다른 가르침들을 읽었는데, 그것은 우리가 은총 혹은 완전의식으로부터 예상치 않게 떨어진 인류의 자손이고, 거의 13,000년 전에 아틀란티스 붕괴에 뒤따른 세계로 돌연 준비됨 없이 던져졌다고 합니다.  이 질문은 분별력의 문제를 표명했던 지난주를 상기시키는데, 만약 당신이 그것을 표명해준다면 우리는 감사하겠습니다.





Monjoronson:  유란시아 서의 가르침들의 이해를 받아들인 그러한 당신들에게는, 당신들 세계에 살도록 준비됨 없이 추락한 인류와 같은 그러한 묘사가 다른 구체로부터 온 자들, 방문자들의 요소를 간직한 노다이트 인종Nodite race, 그리고 유란시아에 존재하던 종들로부터 파생된 자들을 비유합니다.  인간 종의 기원은 다수 측면적입니다.  당신들은 다른 영역들로부터 수입된 요소들을 가지고 있으며, 당신들은 또한 당신들 행성의 바로 그 땅으로부터 파생된 요소들을 가지고 있습니다.





어떻게 이 경이로운 인간 존재들의 한 세트가 유란시아로 오게 되었는지에 대해 하나의 간단한 설명이란 없습니다.  사람은 유란시아 서의 계시자들에 의한 방식으로 가르쳐진 것을 아틀란티스 전설들의 같은 원칙들의 현대판 묘사에 지나지 않는다고 볼 수 있습니다.  진실의 실마리는 비슷하며, 진실에 많은 뒤따른 장식들은 인간의 활발한 상상력의 방식으로 모두 다릅니다.  아틀란티스의 열렬한 신봉자는 행성 본부에 대한 달라마시안적Dalamatian 이야기와 보라색 인종의 에덴동산Garden of Eden이 비슷하다고, 그러나 묘사만이 다르다고 발견할 것이며, 마찬가지로 유란시아 서의 가르침을 따르는 사람은 아틀란티스 전설들이 비슷하지만 묘사에서만 다르다고 발견할 것입니다.





그러므로 근본적인 원칙을 찾고, 역사는 단지 당신들 세계에 일어난 것의 큰 세부가 생략된 하나의 스케치에 지나지 않음을 인식하세요.  일어난 이야기들이 역사에 주목되지 않았을 뿐 아니라, 주목된 것은 이야기들의 기억 패턴들이고, 그러한 기억 패턴들은 그 자체 이야기들이 아님을, 따라서 심지어 그렇게 기록되었던 사건을 바꾸었습니다.  나는 이 질문을 한 가지 더 언급함으로써 마무리할 것인데, 당신들의 운명을 바라보세요.  당신들의 기원은 당신의 출발점이지만, 당신들의 운명은 당신의 미래이고, 당신의 목표이며, 당신의 광채이고, 웅장함이고, 빛남이며, 하나의 최종자finaliter로서 당신의 높은 입지입니다.





질문 6:  나이지리아에서는 인어들을 보았다고 주장하는 사람들이 있으며, 질문자는 인어가 존재하는지, 만약 존재한다면 무슨 목적이 있는지를 알고 싶어 합니다.





Monjoronson:  나는 오늘 밤 이미 말한 나의 언급의 일부로 다시 돌아가야 하는데, 그것은 현실들을 이해하려는 노력에서 인간 마음의 투사가 인간의 기원이나 행성 기초인 설명과 관계가 있다는 것입니다.  인어는 당신들 세계에서 당신들이 체험한 몇 가지 생명 형태들의 복합체에 지나지 않으며, 그들은 그런 다음 마법적이거나 광채의 정도를 갖는 자리로 승격되었는데, 당신들이 4개의 발굽과 꼬리를 가진 사람의 전설을 가진 것처럼, 당신들이 두 개의 발굽과 두 개의 팔과 뿔들을 가진 사람의 전설을 가진 것처럼 말입니다.





목적은 영혼이 더 높은 진실을 계속 찾고, 존재의 더 나은 방식들을 분별하고, 신의 높은 아들과 딸이 되는 것입니다.  그러한 실체들의 존재는 투사된 상의 배후에 인물을 가지고 있거나 있지 않을 수 있습니다.  인어를 더 좋아하는 자는 그 주위로 온통 빛과 후광과 날개들을 가진 천사를 보지 못할 것이고, 천사들과 공명하지 못하는 다른 자는 외부의 다른 우주선에서 외계인alien을 볼 수 있습니다.  나는 그러한 인간의 설명들에 관심이 없지만, 나는 그러한 만남들의 방식으로 흡수될 수 있는 더 깊은 의미들, 더 높은 진실들, 더 큰 우주적 가치들을 고양하고 싶습니다.





순수한 영적 현실의 추구에서 명확해지세요, 그리고 그러한 명백한 사실적 묘사들에 신경 쓰지 마세요.  그것들은 자주 전체 우주와 모든 것을 위한 장대한 계획이라는 문맥 없이, 이 행성의 삶의 방식에 대한 인간적 이해의 역사성으로 자주 연결되기 때문입니다.





Mary:  감사합니다.  나는 개인적으로 당신의 인내와 우리 인간 성질의 이해에 대해 감사합니다.  우리는 우리 주변에서 우리 마음의 주의를 끌고 궁금하게 만드는 너무나 많은 혼란을 보는데, 우리는 당신이 우리가 앞에서 보거나 다른 사람들이 보거나 말한 물질적 상들의 영적 의미로 더 깊게 보도록 우리 마음을 지시해준 것에 매우 감사합니다.  우리를 코치해주고, 인간 눈에 그처럼 구체적으로 실질적으로 보일 수 있는 일들보다 훨씬 더 의미 있고 실질적인 더 높은 현실들을 향해 우리를 지도해준 것에 감사합니다.  다시 한 번 나는 개인적으로 당신의 코치와 지도에 대해 감사하며, 그것이 우리가 오늘 밤 가진 모든 질문입니다.  우리와 함께 해주고 우리를 도와준 것에 다시금 감사드립니다.





Monjoronson:  천만에요, 나는 마지막 언급을 하겠습니다.  한 어린아이가 이빨 요정이나 부활절 토끼나 산타클로스의 도착을 기대하고, 그리고 성숙하면서 그러한 실체들이 요정의 이야기들이라고 결정하며, 인물의 도착에 대한 같은 기대감이 지저스Jesus나 붓다Buddha가 되는 전환이 일어나는데, 어떤 이들은 다음 걸음을 만들면서 그러한 인물들의 현실을 버리고 연결의 기대감을 끊습니다.  그러나 인간의 영혼은 신성한 영과 연결하기를 동경하며, 형태들은 당신들 옷의 패션이 세기들에 걸쳐 바뀌었듯이 바뀔 것이지만, 여전히 추위, 열, 태양, 젖는 것으로부터 당신의 몸을 보호하는 같은 목적에 봉사합니다.





신의 존재 속으로, 신과 당신의 교감 속으로, 신과 당신의 동일화 속으로 항상 더 깊이 들여다보세요.  당신은 신God의 어린이이며, 당신은 신성한 영으로부터 태어난 반점을 가지고 있습니다.  유란시아에서 더 높은 현실들을 설명하는 당신들의 최대의 개념들조차 다가올 시대들에서는 스케치한 묘사에 지나지 않을 것입니다.  나는 질문들을 제시한 모든 이들에게 감사합니다.  나는 당신의 호기심에 대해, 당신의 알고자 하는 욕구에 대해, 무엇이 혼란스러운가를 분류하고 이해하기 위한 당신의 동경에 대해 당신들을 존중하는데, 유란시아는 우주적 현실cosmic reality을 이해하려고 할 때 뒤죽박죽된 세계이기 때문입니다.  안녕히 계세요.-


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