어느 행자스님의 수행기 2



"새는 알을 깨고 나온다.

알은 세계이다.

태어나려는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다.

새는 신을 향해 날아간다.

그 신의 이름은 아프락사스이다.”

                                            -헤르만 헤세 소설 데미안에서





“법성아! 이리 와서 차 공양이나 하자구나~”

“법성아! 눈을 떴느냐?”

“스님! 제가 김제동처럼 눈이 작습니까?”

“네 눈이 작은 것을 묻는 것이 아니다. 눈을 떴냐고 물었다.”

“예~ 스님, 눈을 뜨고 있습니다.”

“이놈아! 내 말을 알아들었냐고 묻고 있다~.”

“무슨 말씀이신지?”

“네가 빨래를 할 때 누구의 옷을 씻겼느냐?”

“중생들의 옷을 깨끗이 씻기고 있습니다.”

“네가 밥을 지어 누구를 공양하였느냐?”

“대자대비의 마음으로 중생들을 공양하고 있습니다.”

“네가 절을 쓸고 닦을 때 누구를 청소하였느냐?”

“중생들이 거하는 이 지구와 우주와 제 마음을 깨끗이 닦고 쓸고 있습니다.”

“네가 하는 모든 수행이 무슨 의미인지 알면 네가 눈을 뜬 것이요 깨어난 것이다.”

“스님~ 잘 알겠습니다.”

“법성아~ 니가 알겠다고 했는데, 너는 알겠다는 말의 유래를 아느냐?”

“모릅니다.”

“어미새가 알을 어떻게 부화시키는지 가르쳐주겠다.”

“네~ 스님 가르침을 받겠습니다.”

“어미새는 알이 깨어야 하는 시기가 되면 어미새는 부리로 알의 껍데기를 툭툭 친단다.”

“그러면 아기는 알아듣고 그 때서야 알을 깨고 나온단다.”

“어미새가 아기새에게 알을 깨라고 가를 치는 행동이(알을 치면) 가르치는 것이며”

“아기새는 알 깨고 나오는 행동이 바로 알깼다(알겠다)라는 말이다.”

“수행의 모든 것은 가르침과 알깸의 상호작용이라는 것이다.”

“아직도 무슨 뜻인지 모르겠습니다.”

“어미새가 알을 툭툭 치는 행동이 아기새에게 가르치고 있는 행동이고”

“아기새는 알아들었으면 알겠다고 알을 깨고 나오는데 이것이 알겠습니다(알깼습니다)”

“아~ 알겠습니다.”

“법성아! 이제 알았으면 깨어나야 하고, 깨어났으면 깨달아야 한다.”

“이것은 또 무슨 말씀이십니까? 스님!”

“깨어나라는 말은 아기새가 알에서 깨어서 날아야 한다는 것이다.”

“깨어서 날줄 알면 날아서 좋은 곳에 이르러야한다는 말이다.”

“아~  우리 모든 중생들이 한 생 동안 공부해야하는 모든 여정이 들어있는 말이군요?”

“그렇다. 법성아~이제 깨어났으면 깨달아라.”

“네~ 스님!”

“새는 하늘을 난다. 이 하늘은 단순한 하늘을 말하는 것이 아니다.”

“그럼 뭡니까?”

“예수님이 말씀하시길

“'사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라'(요한복음3:3) 한 것처럼"

“사람은 거듭나야 하나님 나라를 볼 수 있다는 말이지”

"거듭난다는 말은 무슨 말입니까?"

"거듭난다는 말은 다시 깨어나야 한다는 말이다."

“네가 네 육체의 껍질을 깰 때만이 하늘 즉 신의 세계를 새처럼 날수 있게 된다.”

“네가 새처럼 하늘을 날아야 그곳에 계신 신에게 도착할 것이 아니냐?”

“그곳이 바로 부처님의 세계요, 하나님의 세계란다.”

“잘 알겠습니다.”

“승려가 해야 하는 일이 바로 알에서 깨어나 새가 되어 하늘을 날아 결국은 부처님과 하나 되는

 어미새가 되어 알을 품고 깨우는 역할을 하는 수신공양이군요.”

“옳거니~! 법성은 역시 깨달음이 빠를것 같구나~!”

“역시 내가 사람은 잘 봤다니까! ”

“가를치면(가르치면) 알깼고(알겠고) 깨어날고(깨어나고) 깨어 신에 이르는(깨닫고) 것이

 인생공부라는 말씀이시군요.”

“이제 법성도 어미새가 되어야 하지 않겠느냐?”

“반드시 어미새가 되겠습니다. 스님~ ”

“옴마니반매훔~”

“어미새 원장님이나 만나러 가야겠구나~~”

“유사범님이랑 양팀장님이 나를 부르는구나~~”

“스님~ 잘 다녀오십시요~.”

“AUM~~~"  휭~



                                잘샬롬 __()__



PS: 모두들 좋은 하루 보내시고요 혹시 용어에 잘못된 쓰임이 있거든 가르쳐주세요. 감사합니다.